IZiko eliSiseko
Yabelana ngeli phepha



THE

IWORD

Vol. 22 FEBRUARY 1916 5

Ilungelo lokushicilela ngo-1916 ngu-HW PERCIVAL

IZIKHOKO EZIQHELEKILEYO UKUBA BABekho abantu

(Iyaqhutywa)
Iimpawu zeJomethrikhi

Imigca yeendlela ezithile kwaye ngakumbi iisimboli zejometri kukudityaniswa komzimba kunye nabalawuli bezinto kunye nezinto zazo. Iimpawu zejometri ngamatywina. Ziziimpawu zobukrelekrele, kwaye ke zibopha kwaye zilawule izinto. Zonke iisimboli zejometri-inqaku, umgca othe ngqo, i-engile, ijika, isangqa, kunye ne-sphere-zimele imeko yengqondo ekukhuleni kwayo ngokwamazwe awohlukileyo kwimeko efanelekileyo. Amazwe ehlabathi amane abonakaliswa abonakele ngokwasemzimbeni ngophawu. Xa umntu ejonge isimboli unelizwi lezinto ezibonakalayo ezivela kumhlaba omathathu ngaphezulu emzimbeni, umnqweno wengqondo, iingcinga zengqondo, kunye nemibono yehlabathi lokomoya. Ingqondo inokulandela ukusuka kwimigca yophawu olunje ukubuyela kuyo yonke iminqweno enxulumene nayo, nakwiingcamango kunye neenjongo zokudluliselwa kwayo ukusuka kwimvelaphi yayo kwingcamango kwilizwe lokomoya. Xa umntu ekwazi ukulandela isimboli unakho ukutywina isiseko setywina, ngokokude akwazi ukulandela. Ukuba unokulandela itywina okanye igama kwilizwe le-psychic, unokunika kuphela amandla elizwe. Akufane kwenzeke ukuba umntu akwazi ukulandela itywina aye kungena kwihlabathi lengqondo, kwaye akufane kwenzeke ukuba umntu angene kwihlabathi lokomoya.

Amandla Oonobumba Namagama

Ngenxa yokudityaniswa, ubudlelwane, kunye nokuma kwamanqaku kunye nemigca ngamanani, kwaye ngakumbi kumanani wejometri, njengokuchaza nokubonisa ubukrelekrele, iziporho zendalo zibophelelekile ukuba zihlonele kwaye zithobele ubukrelekrele njengoko buchaziwe kwitywina. Iileta yimbonakaliso yobukrelekrele. Ke amagama. Unobumba wase-Egypt, we-Kaldan, kunye ne-alphabets yesiHebhere, phakathi kwezinye, zenzelwe ngokukhethekileyo ukubopha, nokubamba, kunye noku-odola izinto. Ezinye zezi leta zibonisa isenzo kunye nesimo sezinto ezingqinelanayo nazo kwaye ziyayithobela. Xa igama libizwa ngokufanelekileyo isiseko seligama kufuneka liphendule kwaye lithobele. Ukuba igama alikhankanywanga ngokufanelekileyo, isiseko siya kuphendula, kodwa endaweni yokuthobela, sinokumenzakalisa lowo uphazamisayo. Umzekeliso wempembelelo yegama unokubonwa nakanjani na xa inja iphendula ngegama lakhe xa ibizwa yinkosi yayo okanye xa ibizwa ngumngeneleli. Kwangokunjalo nomntu obizwa esidlangalaleni uya kujikela ngokungaphendulanga ekuphenduleni. Uhlobo lwenyathelo lakhe lokuqhubela phambili liya kuxhomekeka kwinjongo namandla yalowo umbize ngegama.

Isandi asiyoShukuma. Yintoni Isandi kwaye senza ntoni.

Amatywina, ukuze abe namandla afanelekileyo okubopha iziporho zendalo, kwaye anyanzele iziporho ukuba ziphendule kulawulo lobukrelekrele bomntu, kufuneka zinxibelelane nomhlaba weengqondo. Ingcinga engqondweni ebambelela kumcimbi wehlabathi wengqondo, ivelisa apho isandi.

Eso sandi sinokubonwa ngengqondo, kodwa kungenziwa ngaso. Isandi esenziwe ngengcinga sijikelwa kwilizwe lempiliso ukuba umnqweno ngowoncedo oluyimfuneko ekufezekiseni injongo yomzimba. Xa isandi sijika sijike kwilizwe elibonakalayo, siqala umba wehlabathi lemilingo ibe yintshukumo, kwaye loo nto ithatha imo ebonakalayo yeengcinga, kwaye ukuqhubela phambili kuyaqhubeka ngaphaya kodonga olwahluliweyo olucekeceke kulwazi lwehlabathi. indawo apho isandi sisandi esivelayo, into abizwa ngayo amadoda, isandi, okanye ukubonwa njengoku, okubizwa ngabantu, umbala. Isandi esibangelwa kwilizwe lengqondo asivakali kweli lizwe nakwilizwi lemimoya okanye kwilizwe lomzimba. Isandi kwilizwe leengqondo asilogungqi. Intshukumo yokucinga kwizinto zelizwe lengqondo, okt, inqanaba lomoya, kudala isandi, apho, ngelixa sibizwa ngokuba sisandi, ayisiyiyo into eqondwa ngabantu ngesandi, kwaye ingenalo nolunye uphawu lwento abizwa ngayo sisandi. Oku kuvakala kwengqondo, oko kukuthi, iziphumo zokucinga kwizinto zomoya, kukuthi, xa imeko yokucinga ijolise kwiziphumo ezibonakalayo, idluliselwe kumanqanaba amabini asezantsi amanzi nomhlaba, ingqondo kunye nomzimba. Oko ke kuvakala kuvakala ngengqondo kwilizwe leengqondo kuzisa inyikima kwilizwe lemilingo, inqanaba lamanzi. Loo vibration isenokuba sisandi se-astral okanye umbala we-astral. Akukho umbala kwilizwe leengqondo. Lo mbala we-astral okanye isandi se-astral sisandi sesandi esivela kwihlabathi leengqondo kwinto ephantsi kwamanzi. Umbala ubunzima bezinto zingenayo ifom; yenziwe ngesandi esivela kwihlabathi leengqondo. Umbala uza kuqala, xa isenzo sisuka phezulu; inyikima iyalandela. Ukunyibilika kwinqanaba lamanzi kunokutshintsha kube sisandi sonke kumhlaba wamanzi, apha ekubizwa ngokuba lihlabathi lemimoya. Izandi kunye nemibala, ke, zinokutshintshana kwilizwe elisebenzisa ingqondo. Ukusuka kwilizwe lemiloloji, isandi eshukumayo, esibonakalayo apho njengombala okanye isandi, esibizwa ngokuba yimibala ye-astral okanye isandi se-astral, singena kulwahlulo lokuziva ngovaka mzimba emzimbeni wenyama, kwaye izinto eziphambili, zisebenza njengeemvakalelo, ziqonde isandi ngokuva yona, kunye nombala ngokuwubona kwihlabathi lezinto ezibonakalayo.

Indlela iVibration Izitywina ezichaphazela ngayo ii-Elementals

Iya kubonakala ke into yokuba izinto zodidi ezine zomlilo, umoya, amanzi nomhlaba zinokuchatshazelwa zizitywini zemilingo, eziphuma kwimisebenzi ebonakalayo kumhlaba wenyama, kuba le misebenzi luphawu, kwaye imele impembelelo kumanqanaba ahlukeneyo. . Itywina, utsho unxantathu, ipentagram, i-hexagram, kunye nombala, masithi, luhlaza, iorenji, iruby, isetyenziswa yodwa okanye ngokunxulumene nonobumba wase-Egypt okanye wesiHebhere, okanye amanye amanani okomfuziselo, amanye awo aboniswe kwiTarot amakhadi, ukufikelela kwizinto kunye nokusebenzisa amandla. Umbala okanye imibala kwitywina iyathuthumela, kwaye ichaphazela ilizwe lobuzwilakhe, apho intshukumo inokuhlala umbala wombala, okanye iguqulwe ibe sisandi se-astral. Amandla okunyibilikisa e-astral; banamandla athile. Lo mbala kunye nokudlakazela kunqongophele, kuyabotshelelwa, kwaye kuqondiswe ngobukrelekrele obumelwe yimigca manani ejometri.

Amandla amatywina

Amandla amakhulu ezinye zamatywina avela kwinto yokuba itywina lifikelela kwinqanaba lomoya, apho intshukumo iyekayo khona, kwaye imiphumo yokufowuna icinga, okanye amandla engqondo, okanye ubuhlakani bohlobo oluthile kwisenzo, nakwisakhiwo kunye nokuya kwicala zezinto eziphambili.

Ngenxa yamandla etywina kunokwenzeka ukuba wenze ifashoni kwizinto ezithile kwaye uzinike amandla okukhusela lowo unxibileyo kwisifo, ukuwa, ukuntywila emanzini, ukuluma kwezilwanyana, ukutsha, ukulimala kumlo, kunye nenye indlela yokwenzakala. Kuyenzeka ukuba ubeke itywina kwizinto ukuze umnini abe nakho ukuxhamla kumagunya athile, kwaye abe nempembelelo kwabanye ngeendlela ezahlukeneyo. Kula magunya anokusetyenziswa ngumntu ophethe into enjengomlingo, amagunya okufumana imigodi, amatye axabisekileyo, ukuwina kwabantu, ukutsala izilwanyana, ukubamba iintlanzi, ukuphilisa iingxaki ezithile, okanye ukwenza umntu angabonakali okanye ibonakale kwintando.

Imimoya Yendalo Ebotshelelwe Ngamatywina

Isiphumo sokutywinwa kukubopha isiporho esinye okanye ezingaphezulu zemvelo kwinto ephethe itywina. Iziporho ezibotshiweyo zithobela itywina. Ngokoyilo lomenzi wetywina, bayabakhusela abo baphatha okanye banayo into etywiniweyo, kwaye ngokufanayo bayabanceda abo ekuphumezeni izicwangciso abanesitywina esinika amandla athile. Isiciko esikhuselayo siyalinda umniniyo ukuba ayonakalise ngenxa yento ethile ephume kuyo umphefumlo. Ngamanye amaxesha kwenziwa itywina elinyanzela iziporho zazo zonke izinto ezine. Kwiimeko ezinjalo amandla okukhusela akhusela ukulimala kuzo zonke izinto. Ngokunjalo, amatywina anika lowo ulutyayo okanye umnini amandla ukuba ukuthanda kwakhe kwenziwe ngezinto, banokubopha isiporho esinye okanye nangaphezulu, kuze ke kufikelele kwinto enye okanye ezingaphezulu. Umntu onento eyalela impembelelo ekhuselayo, ukhuselwe sisiporho esibotshiweyo, esisebenzisa into eyimfuneko ukugcina icala lakhe kwingozi. Kufana nokuba isiporho sibeka udonga, oluthi, nangona lungabonakali, lukhusele isixhobo kunye nezinto zalo ngokufanelekileyo njengesixhobo esinokuzikhusela kwizinto eziqinileyo. Ngokwetywina, umlilo wawungayi kumtshisa, namanzi angamnxibisi, nokuba angawa nakuphi na ukuphakama, okanye izinto eziwileyo aziyi kumenzakalisa, kuba umphefumlo wakhe wokugada, obanjwe litywina, wayeyalela loo nto ukuba imjikeleze kwaye imkhusele . Ukuba ukhuseleko luchasene nokwenzakala emfazweni, isiporho esikhuselayo siyakhuthaza umnini wetywina ngokuzithemba kwaye sinokumphazamisa utshaba lwakhe.

Yintoni eyenziwa nguMoya Obotshiweyo

Apho into yomlingo ithwala amandla okuvelisa iziphumo ezinqwenelekayo, umnini wento uncediswa sisiporho okanye iziporho ezibotshelelwe sisitywina. Apho itywina liphethe amandla okuvumela umnini wetywina ukuba afumane ukuthandwa ngabantu, isiporho esibotshelelwe sisitywina sithintela imikhosi ephikisayo kwabanye abantu, kwaye sibeka umnini wetywina kunye nabanye abantu ukuba babambe umbane. Isitywina sichaphazela iimvakalelo, kwaye ngazo ingqondo, yomnye umntu ngohlobo lobuhle. Ekutshatisweni kwezilwanyana, isiporho simfamekisa umphefumlo kwinyama ukuya kwinto egwenxa emntwini, kwaye yenza ukuba umphefumlo wesilwanyana udibane nesiporho sendoda, ukuze into ephambili kwisilwanyana ive ingqondo indoda iba phantsi kwayo. Ukuphiliswa kweembandezelo ezithile, ezinjengokutsha komlilo, isikhafu, umkhuhlane, umkhuhlane wegazi, ukuphazamiseka kwamathumbu, iingxaki zamaphaphu, kwaye ezinye zeengxaki zokugula zenziwa ngokutywinwa okutsala incindi yonyango, kumzimba elitywiniweyo ibekwe, kwaye ke ivumela imijikelezo yobomi yokuphilisa ukuba ihlengahlengiswe emzimbeni.

Ukufumana imigodi yenziwa sisiseko esikhokelela kwindawo apho inokuba ifunyanwe yintsimbi ehambelana nohlobo lwento leyo. Kwimeko yobuncwane obufihliweyo, isiporho sikhokelela kubuncwane obufunekayo. Ngokwesiqhelo ubuncwane obufihliweyo bugadwe zizinto zomhlaba; kwaye akukho mntu uyakufumana obu butyebi, ngaphandle kokuba unoncedo lwesiporho, okanye ngaphandle kokuba unelungelo elisemthethweni lokuba nelobuncwane okanye ulwazi lokukhulula abalindi abaziintloko kwityala labo. Izinto eziphambili zibekwe ekugcinweni kobutyebi ngokubaninzi ngumnqweno onzulu walowo uyibileyo, kwaye naye, njengomnqweno wokuqala, unokuba ngomnye wabalindi. Abo bazamile ukuphakamisa ubutyebi abagcinwe, kodwa bengakhange babenalo ilungelo kubutyebi, baye bahlangana neengozi bathintela impumelelo yabo, kwaye ukuba baphikelela bafumana ukufa kwabo. Kwihlabathi elitsha, le micimbi ayaziwa kangako, kodwa eYurophu, apho ukukholelwa kubugqi kungathathelwa ingqalelo njengobunobunkunkqele bokungazi, okanye ukungakhathali, inyaniso yamatyala anjalo ingqiniwe.

(Iza kuqhubeka)