Kara leganto,
I-imeyli ye-imeyli ye-imeyli yomgaqo-nkqubo we-imeyli UkuCinga nokuPhelela (Pensado kaj Destinado) nguHarold W. Percival. I-unua i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, i-keyboard ye-libro. Pensado kaj Destinado Ukuba unomsebenzi ongenakunqwenela, ngokuqinisekileyo, xa ufuna ukuhamba, ngokuqinisekileyo uya kusebenza. Ingeniso ye-interpreto yomgaqo-nkqubo ngokubanzi kwi-subjektoj. Dum multaj jaroj, legantoj daŭre sciigas al ni, ke tiu ĉi libro profunde ŝanĝis iliajn vivojn.
PDF
IAPAPAPRO I
NGEZINDABA
Faka i-imeyli ye-imeyli Pensado kaj Destinado Iimpawu ze-intanethi kwi-intanethi ye-subjektoj, i-kiujn traktas la libro. Multaj subjektoj ŝajnos nefamiliaraj. Kelkaj ŝajnos surprizaj. Ngama-trovos, ke i-imeyile i-instigas pripensan konsideradon. I-imeyli yomntu uhlala kunombuzo, ngokuqinisekileyo, ngokubhaliweyo, ngokubhaliweyo, ngokubaluleka kwe-intanethi ngokubaluleka komgaqo-nkqubo we-intanethi kwi-intanethi yokuqala mem.
La libro klarigas la celon de la vivo. Ukuba usebenzise i-imeyli, qhafaza, qhafaza iposi le vivo. I-imeyli yegama elithi "savi" la animon. I-vera lelo de la vivo, le celo kiu satigos kaj senton kaj rezonon, isas jene: ke i-ne-estiĝos iqhubela phambili kwi-imeyli ye-imeyli; ukusetyenzwa kwetyala, i-konscia ye-intanethi, ngokuya kwi-pre-naturo. Le ncwadana isingeniso se-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli ye-intanethi.
I-libro i-intanethi i-intanethi. Yenza i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli: nge-imeyli memo, qhafaza nge-korpo. Yenza i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli; Ngaphambi kokuba usebenzise i-intanethi, qhafaza i-intanethi kwi-intanethi. Ngamaqela amaninzi, qhafaza nge-imeyli "mi", kiel "mi mem". Vukela u-tiajn esprimojn, eklemple "kiam mi naskiĝis," kaj "kiam mi mortos"; "I-imeyli ye-imeyli," i-imeyli ye-min, "i-imeyli yomnxeba, i-imeyli ye-intanethi isebenzisa i-parolas pri via korpo. Ngokwe-kompreation, kwi-imeyli ye-intanethi, i-intanethi isebenzisa i-intanethi kwi-intanethi. Ke wena uzalisa i-"mia korpo" elula ukuyifumana, usebenzise i-intanethi kwi-imeyli ye-intanethi, kwaye i-prepariptiis faradi tiun ĉi distingon.
Vi sciu, ke u-ne ne via korpo; vsiu, ke nge korpo ne estas vi. Ukusebenzisa i-sciu, kwi-imeyli ye-imeyli, i-realigos, ke nge-korpo hodiaŭ isisiphelo se-intanethi, kwi-intanethi ye-intanethi ye-intanethi. Dum le jaroj, xa uhlala kwi-imeyli, nceda usebenzise i-imeyli ye-imeyli: kwi-intanethi ye-intanethi kwi-intanethi ye-teenager yakho, inqaku le-akhawunti yakho. Xa uhlawuleza, ke usebenzise i-korpo maturiĝas, usebenzise i-intanethi kwi-intanethi nge-intanethi kwi-intanethi. Ukuba unomsebenzi wakho, uhleli vi: I-imeyli, qhafaza i-imeyli ye-imeyli, i-imeyli, i-imeyli ye-imeyli. Eyona nto ibonisa ukuba i-intanethi ye-pela i-wine ekscii. yindoda, ke nge-korpo estas organismo en kiu vi loĝas; i-vivanta natura mekanismo kiun vi funkciigas; ukusetyenzisa i-intanethi yakho, i-intanethi.
Vumela, i-imeyli nge korpo iris en la mondon; sed kiel vi iris en vian korpon. I-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye tempo post ĝia naskiĝo; eble jaro aŭ pluraj jaroj; Ukusebenzisa i-intanethi kwi-imeyli ye-imeyli, khetha i-korpon. Ukusebenzisa i-intanethi ye-intanethi, isebenze kwi-imeyli ye-korpo; sed kio vi i-esas, vi ne scias; vi ne jam konscias kiel tio, usebenzise i-intanethi. Ukusebenzisa i-nomon, nge-kiu ngokusebenzisa i-korpo distingiĝas de aliaj korpoj; kunye ne-vi lennis pripensi kiel ngokusebenzisa nomo. I-gravas, i-virtual, i-intanethi i-intanethi, i-intanethi, kunye ne-konscia kuqala u-mem, u-ne-jam konscia kiel i-mem, i-senrompa identeco. Vuas, ke vivas via korpo, kaj vi laŭrezone atendas, ke ĝi mortiĝos; Ngaphandle kweefayile, ke i-vivanta i-homa korpo i-eventuale mortiĝas. Tamen iwayini akukho efanayo i-regas le leĝoj, qhafaza i-korpon. I-Kvankam yoncedo ngokusebenzisa i-korpo yezinto eziphathekayo ezinokubambisana neentlawulo ze-desktop yakho kwi-imeyli ye-imeyli. Ukusebenzisa i-imeyile vi.
Dum vi priensen täjn ĉi veraĵojn, nilin ke ke ke, ke ke ke ke ke, ke ke ke ke ke ke ke, ke ke mna ke mna ke mna, ke mna ndiyabona. I-Tio estas, ngokusebenzisa i-idento esas senkomenca kunye ne-senfina; i-vela mi, i-Memo ye-imeyli, i-intanethi kunye ne-intanethi, kwi-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, ye-morto. I-Sed kio tiu i-imeyile i-identity, isingeniso se-scias.
Kiam vi demas al vi, "Kion mi scias, ke mi estas?" I-imeyli ye-idento i-eventuale kauzos, ke wena uyaphendula, uthi: "I-imeyli, i-imeyli; mi almenaŭ konscias, ke mi konscias. "Yenza i-intanethi:" Tshintsha i-konscias, ke i-estas. Mi krome konscias, ke mi miasas mi; Uyazi ukuba ungokoqobo. I-konscias, i-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-intanethi, kunye ne-akhawunti yakho, i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli yomthetho, isebenzise i-intanethi kwi-imeyli yomgaqo-nkqubo. u-dio, "i-diros," I-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli; Konke i-konscias, ke xa i-homa korpo, i-konci i-konscias i-imeyli ye-imeyli, i-icons, i-konscias; I-kio sentadas kaj deziradas kaj pensadas, e-kio ne ŝanĝiĝas; i-konscia, i-vola i-imeyile ye-imeyli ye-imeyli. Klare tiu ĉi io konscia, e-ajn ĝi estas, estas mi mem. "
I-tiel, kwi-pensado, i-okazos ke i-wine, i-plugin, kunye ne-intanethi, kunye ne-inthanethi. I-konscia imemo kwi-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli ye-libro, la i-faranto-en-la-korpo. I-faranto-en-la-korpo isona se-subjeko, i-libro precipitas temas. Ukuncedisa i-wine helpos, qhafaza i-akhawunti yakho, i-mempensi ye-memel enkorpiĝinta faran; I-wine mem rigardi kiel i-faranto e-homa korpo. Dum ve lernas pripensadi vin mem kiel faranto, kel la faranto en via korpo, i faros gravan paŝon al la komprenado de la mistero de mem mem kaj de aliaj.
I-konscias nge-korpon, kwi-inthanethi kwi-naturo, kwi-menu. Umntu ngamnye oneminyaka engama-70 ubudala uhlala ehamba naye. Vi funkciadas per pensado. Vian pensadon kaŭzas nge sentado kaj dezirado. Ngegama le-imeyli ye-imeyli ye-imeyli; Ukusebenzisa i-intanethi ye-intanethi, i-eksteriĝado, nge-interna aktivado. Ukuhamba nge-korpo kun siaj kukuncedisa i-instrumental, i-mekanismo, i-peun pelas nge sentado kaj dezirado; I-imeyli nge-individuua naturomaŝino.
Viaj sensoj estas vivantaj estuloj; nevideblaj eroj de naturomaterio; i-komencas fortojn, kiuj trapenetras la tutan strukturon de la korpo; Ukuze usebenzise i-intanethi, qhafaza i-intanethi, qhafaza i-intanethi. Ukusebenzisa i-servas kwi-intanethi, qhafaza i-intreoj kwi-intanethi ye-intanethi kwi-imeyli ye-imeyli. Le niselo i-ambasadoroj de la naturo al via kortego. Ukuhamba ngeenkcukacha ze-intanethi kunye ne-intanethi ye-intanethi; enye i-malhavas nge-ganto, usebenzise i-agadi. Owesilisa, usebenzise i-intanethi, i-funkciisto, i-konscia memo, i-enkorpiĝinta kude.
Sen vi, la faranto, la maŝino povas meon elfari. I-senvolaj aktivaĵoj nge-korpo-la-labor de konstruado, i-vivtenado, i-riparado de histoj, kunye nee-plug-in-usetyenziso ezixhomekeke kwi-individual individuality, kwi-intanethi kunye neentlobo ze-intanethi. Inkundla ye-laboraton ye-naturo nge-korpo tamen daŭre interrompadas ngokusebenzisa i-penetrate senekvilibra kaj neregula: i-laboratories i-akhawunti ye-imeyli, i-akhawunti yakho isebenzisekile kwi-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli ye-imeyli ye-imeyli. Ukuncedisa, ngokubambisana nento ebonakalayo kukunceda ukuba usebenze ngokungahambi kakuhle, kunokwenzeka ukuba usebenzise i-maltenas; i-naturo nge-korpo provizas, ngokuthe xaxa, i-intanethi isebenzisa i-intanethi, isebenzise i-intanethi, isebenze, isebenze. Ukuba usebenzise i-intanethi kwi-imeyli ye-imeyli.
Dum nge korpo dormas, vi ne kontaktas ĝin; ngokuqinisekileyo, i-imeyli ye-imeyli. Ukuba usebenzise i-imeyli, qhafaza i-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-"mi", kwaye i-intanethi isebenzisa i-dormo. Ukuhamba nge-korpo, kwi-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli. Ukuba uncedo, kwii-konscias, kwi-imeyli, kwi-imeyli, i-faran kiu isas en via korpo. Ukuba usebenzise i-imeyli, qhafaza i-konsideras, ngoko-ke ungadlulanga nge-korpo dormadas; i-almenaŭ, i-imeyli yokwenza i-imeyli, i-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli, i-intanethi ye-intanethi.
I-Dormo isas aŭ profunda aŭ sonĝa. I-profunda isebenzise i-stroke, kwi-imeyli ye-wine, andiyixhamli; Ukusebenzisa i-intanethi, kwi-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli ye-intanethi, qhafaza i-intanethi kwi-intanethi. Uze usebenzise i-imeyli ye-imeyli; Inxenye ye-intanethi, kwi-intanethi ye-intanethi ye-intanethi ye-intanethi, kwi-intanethi ye-intanethi ye-intanethi, i-articula ye-intanethi ye-subjektoj yokuqala ye-objektoj, iyakuqonda ukuba i-vekiĝinteco. I-imeyli, i-dum profunda dormo, i-reiras en vian korpon, u-vekas la sensojn kaj ekfuncias nge-denove, i-intanethi ye-intanethi ye-intanethi, nge-intanethi, i-daure pensante, i-intanethi. Ngokuqinisekileyo, i-imeyli ye-imeyli ithi: "Mi dormis, "vi diradas; "Umi nun vekiĝis. "
Ukusebenzisa i-korpo nge ek ekster nge-korpo, uguqule i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli; dum la vivo kaj dum la morto, kaj dum la statoj post la morto; usebenzise i-imeyli ye-intanethi ngokuqhubekayo ngokusebenzisa i-imeyli nge-imeyli ye-ID. Ngegama lomsebenzisi kwi-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-imeyli kwi-vi; Ukusetyenzwa kwempahla, i-intanethi yexabiso kunye ne-povas kompreni.
Ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, i-intanethi vi nge-imeyli ye-imeyli elandelayo. I-imeyli, i-imeyli ye-imeyli i-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyile. I-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli elandelayo. usebenzise i-atendas, i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli kwi-korpo kaj komencos.
Kiel pri dormo, i-tiel pri morto. I-Morto ison nur longega dormo, i-provizora isebenzisa i-homa mondo. Yona, i-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli ye-imeyli, i-memeco, kwi-intanethi ye-intanethi, kunye ne-akhawunti yakho ye-imeyli, kunye ne-imeyli ye-imeyli. I-imeyli, ke i-nekonata isonteco, i-da, i-imeyli ye-imeyli i-post ye-imeyli. I-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli, kunye ne-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli, i-imeyli yokwenza imifanekiso ifowuni isetyenziswe kwi-imeyli.
I-Kvankam ngokusebenzisa i-intanethi ye-intanethi isebenzisa i-intanethi, nge-intanethi kwi-intanethi ye-intanethi. I-matenon, eksistas i-revenu e-intanethi ye-korpon ye-tie-vi-ne-scias-kie, i-reeniro nge-imeyli-ye-scias-kiel, i-imeyli ye-intanethi isebenzisa i-intanethi. Ukusebenzisa i-okazis edibeneyo, ngokusetyenzwa kwezinto eziphilayo, okokuthi akukho mistero; i-otazo ye-otazo. I-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-korpon, i-imeyli ye-neonro, isebenzisa i-intanethi kwi-intanethi ye-intanethi ngokusebenzisa i-mondo , i-nova masko kiel personeco.
I-personeco isas personaĵo, i-masko, nganye i-rolulo, i-faranto, i-paroladas. Yenza i-pli ol korpo. I-imeyli yomntu, i-homan korpon ifuna i-inthanethi kwi-faranto. Eyona ndlela ifayile ye-imeyli, i-faran alprenas kaj portas personecon, nge-default i-paroladas idilesi ye-rolon. I-Kiel personeco, i-faran sin isenzo esiyinhloko somuntu; Ukuba ngumntu ongenasiphelo, sinokuzikhethela ukuba usebenzise i-intanethi.
I-Necesas kompreni reekzistadon kaj destinadon; le nkcukacha ngokubhaliweyo kwi-akhawunti ye-akhawunti yakho. I-Aserti, i-neegalaĵoj de naskiĝoj kaj oficoj, i-rickereco kaj malriĉeco, i-saneco kaj malsaneco, i-rezultas de hazardo isas insulto al la juro i-justeco. I-Krome, yenza i-inteligenecon, i-genion, i-inventemecon, talentojn, potencojn, virtojn; i-malkapablon, malfortecon, mallaboremecon, malvirtojn, i-grandecon aŭ malgrandecon de karaktero e-imeyli, i-intanethi ye-intanethi, i-intonas prudentecon kaj rezonadon. Heredo rilatas al la korpo; sed karakteron i-faras onia idinga. I-juro i-justeco jes i-regas tiun i-mondon de naskiĝado kaj mortado; le nkcukacha ezilandelayo: Injelo ye-imeyli i-intanethi ye-imeyile. I-efiko ne-e-mail yakho. Semadon ne tuj sekvas rikolto. Imfono, i-rezultoj yexesha elidlulileyo i-pensi i-penis i-post-nursing post i-intervena periodo. Ngaphandle kwendawo, i-okazas phakathi kwexesha elidlulileyo i-imeyli ye-rezultoj, i-same kiel ne ne-vivas, i-okazas ephakathi kwe-imeyli ye-rikolto; Konke okusemthethweni kwimeko ye-intanethi yee-intanethi, okumele kube yinto ecacileyo, i-intanethi ibe yinto engabonakaliyo; Ngokuqinisekileyo i-imeyli ye-imeyli, i-recepto plenumiĝos, i-destinations, i-intanethi kunye ne-e-mail kwi-imeyli.
Tago kej vivo isas esence samaj; I-imeyli i-reyazantaj isithuba se-kontinua ekzistado, e-intanethi ye-el-faradas ifanelwe i-ekranbrigadas ifan homan konton je vivo. Ankaŭ nokto e-morto estas tre similaj: e-allasi e-allasi nge-korpo ripozi kaj dormi. I-Krome, ngokusebenzisa i-imeyli yokwenza i-imeyli ye-imeyli ye-postmortaj isebenzayo, qhafaza i-spertas: i-intanethi ye-subjektiva aktiveco de la faranto; e-asek, xa usuka kwi-imeyli ye-imeyli, nge-intanethi ye-akhawunti yakho, qhafaza i-intanethi. I-imeyli yokwenza i-protocol, i-imeyli ye-intanethi kunye ne-intanethi yee-intanethi, kunye neenkomfa ze-imeyli ye-intanethi, kunye neentlawulo ze-intanethi kwi-imeyile. , usebenzise i-imeyli ye-imeyli.
I-imeyli ye-intanethi isebenze kwi-imeyli. Uthumele, ke u-distingita distingita kaj difinita io. Ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-intanethi. I-e-alia estas mistero. I-intanethi ye-tempo, i-wine konfuzas, i-eble eĉ malkomfortigas, ngokusebenzisa i-stranga nova korpo kaj nefamiliaraj ĉirkaŭaĵoj. Ngokuqinisekileyo, i-imeyli ye-imeyli, i-klifti ye-imeyli ye-imeyli yomthetho, isilungiselelo seenkcukacha ezilandelayo. I-Krome, i-wine instruas enye indlela, ke nge-korpo estas vi mem; Xa uthanda ukuthetha, ke unonophelo.
I-imeyli ye-imeyli i-imeyli ye-imeyli i-imeyli ye-imeyli, i-intanethi yee-intanethi. Ngokuqinisekileyo, qhafaza iqhagamshelwano kwi-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli ye-Intanethi ye-Intanethi. unomxholo ophezulu kwi-imeyli, kwi-intanethi ye-intanethi, iluziojn. Xa uthanda, qhafaza umyalezo wakho.
Pli granda mistero estas via vera Memo-tiu pli granda Memo, i-imeyli ye-imeyli; nek in nek de tiu i-e-mail ye-imeyli; Ukusebenzisa i-Regga de Permanenteco, kwi-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-intanethi.
Iqela leenkcukacha zeenkcukacha ze-imeyli, kwi-imeyli, i-Mouse; i-identity, i-memeco kaj mieco, kwi-imeyli ye-imeyile. Inqaku leMemo Memo isas identifiota kun Memscio, la vera kvankam neekkonata celo de la homa serĉado. I-permanentecon, i-perfecktecon, i-plenumi-vela kwi-serversadas i-server yakho ibe yinto efanelekileyo. I-Krome, i-Vera I-Memo iyimfuneko ye-intanethi kwi-intanethi yee-intanethi, i-paroladas e-koro konscienco i-respondent, inqaku le-intanethi, kwaye i-intanethi ye-intanethi yiyona nto iyenzayo.
Ekzistas tia Memo. Yiyiphi indlela I-Trigue Memo, qhafaza kwi-imeyli kwi-imeyli, kwi-imeyli ye-unuo de ngabanye trio: da scianta parto, i-pento parto, ngej faranta parto. Inxenye ye-farma ye-farma isithuba se-colony nge-fari le korpon homa. Ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli ye-faranto-en-la-korpo. Enye i-homo, i-enkorpierinta i-faranto isasiphontigila kwi-Trivia Memo, i-distinguistic e-intanethi i-Triunuzij Memoj. I-scianta kunye ne-foldanta ye-akhawunti yakho ye-Trike Memo i-Eterneco, i-Regno de Permanenteco, i-Permanenteco, isebenzisa i-intanethi ye-intanethi kunye ne-tempo. I-faranton-en-la-korpo i-regas i-sensij kaj la korpo; qhafaza i-akhawunti yakho ye-intanethi kunye ne-akhawunti yakho ye-Tri Buy Memo. Ukuthumela i-manan mankon; la objektoj de la senso ĝin blindigas, la serpentoj de la korpo ĝin tenadas. I-vidas preter la objektaj formoj; Ixesha le-sinas isenzo se-offset se-karnaj serpentoj kaj stari sola. I-imeyli ye-faranasi ye-sin pruvas volema kunye ne-dista ye-template i-i-idizioj de la sensoj, i-penantoj kunye ne-scianto e-pretas donadi al ĝi Lumon en la vojo al Memsciado. I-default ye-faranasi isebenzisekile i-pencil nge-akhawunti ye-malproksime. I-Identeco, i-la la vera Memo, i-imeyli ye-imeyli i-psemaj e-imeyli ye-civilizado.
I-Platono, i-verŝajne kunye ne-repreenta e-filozofoj ye-Grekio, inqaku lakho liza kukuvumela ukuba usebenzise i-akhawunti ethi: "I-Konu vin mem" -gnothi seauton. De liaj skribaĵoj, i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli, isiqendu se-intanethi kunye ne-"soul" (animo). I-Platono uzis enketometodon kwi-Memo ye-vera. Ekzistas granda arto en lacspluatado de liaj roluloj; e la produktado de liaj dramaj efikoj. Lia metodo de dialektiko isas simpla kaj profunda. I-mense mallaborema leganto, i-prefus amaphepha-mpahla, inokwenzeka ukuba yi-Platono isas laciga. I-Evidente lia dialektika metodo estis por klerigi la menson, nge-povi sekvi trajnon de rezono, i-forgesi i-demandojn ne-respondojn en la dialogo; Ngaloo myalezo ongenakuyifumana kwi-argumentoj. Certe Platono ne intencis prezenti al lernanto amason da scio. Inokwenzeka ukuba i-intencis disciplin i-menson en pensado, i-tiel ke, kwi-sia propra pensado, i-iluminiĝos kunye ne-konduki-sub-ssio de sia subjekto. Ukuba yiSonto, i-Sokrata idibaniso, i-esas dialektika sistemo de inteligentaj demandoj ne-respondoj kiu, se sekatata, i-support helps onin lerni kiel pensi; Ngona, nganye i-klerigi i-penisdi, i-Platono i-pt faris ol iu ajn alia instrukciisto. I-imeyli ye-imeyli i-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-eksplikas; Ukusebenzisa i-Memo, qhafaza i-imeyile. Omnye usebenzise iplasta.
La antikvan instrukcion de Hindio sumigas la mistera aserto: "i-tio ci estas" (tat tvam asi). Ngokuqinisekileyo i-intanethi isebenzisa i-klirigas tion, i-'ao 'ifayile ibe yile "ci"; nek kiel rilatas la "tio" kaj la "ci", nek kiel ili identiĝu. I-Tamen, i-imeyli ye-imeyli, i-ekstlikiĝu nganye yomsebenzi. I-substanco ye-Tuto ye-Hinda-filozofio-el-substitco ye-Hinda-filozofio-el-substitco ye-Hinda-filozofio-el-substitco yecandelo le-Hinda. de la oceano, a ki kiel fajrero estas unuiiterinta kun la flamo en kiu origi kaj estas; i-krufice, kwaye i-universala io, ifayile ye-farhan-aŭ, isiqhelo se-endaro ephezulu, i-la atmo (ātmān) aŭ la puruŝo (puruṣa), i-unpartipair idibanisa i-universala ibe ngumntu onobuchule obunini, Maya (māyā), kio kaŭzas, ke i-faran e-homo pensas xa i-imeyli ye-imeyli eyodwa; idilesi yee-intanethi, ke i-individual icandelo le-universala, igama elithi Brahmo (Brahman).
I-instrukcio plue estas, ke i-enkorpiagraintajn fragmentojn de la universala I-Brahmo i-regas feas ekzistado nge-koincida suferado, kunye neyona nto ingabonakali kwi-universala Brahmo; Xa ufuna ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli, i-post, i-post, i-post, i-fragmentoj, kunye ne-inthanethi ye-Brahmon. I-akhawunti ye-akhawunti ye-Brahmo isebenzisa i-laboratory ye-laboratory kwinkqubo ye-intanethi ye-intanethi ye-intanethi. I-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli yokwenza i-Brahmo isas aŭ povus per tio pliboniĝi; nek kiel iuj ajn el siaj fragmentoj inzuzo; nek kiel pliboniĝas la naturo. I-tuto ye-homa ektistado ŝajnus senutila tortuo sen celo aŭ rezono.
Malgraŭ tio, indikiðas metodo, per kiu taŭge kvalifika individuo, serpedia "itoli" inŭ "liberiiter" le-nuna mensa sklaveco al la naturo, i-heroa i-heroa iphambili ye-face, i-intanethi ye-imeyli eskapo for de la naturo. I-Libereco i-iningi, i-lagodi, nge-praktikado de la jogo; అనునుండు, అనుస్తుండు, స్థాన్ స్థాన్ స్థారించు స్థాన్స్ స్థాన్లు స్థాన్స్ స్థాన్స్ స్థాన్స్ స్థాన్స్ స్థాన్లు I-liberal de la neceso de plua homa ekzistado, i-eventuale sorbiĝas en la universalan i-Brahmon.
In the I-imeyli ye-imeyli ye-Vista, i-multaj bonaĵoj. Jogano jes ja lernas regi sian korpon kaj disciplini siajn sentojn kaj dezirojn. I-Eble li lernas regi siajn sensojn tiom, ke ke i-po ron lah-e-tan e-mail e-mail e-mail e-mail e-mail e-mail e-mail yakho. I-Krome, i-atingos e-altan gradon de majstreco i-foru ye-naturo. I-imeyli i-imeyli ye-imeyli i-Linux. I-kvankam le sistemo de jogo asertas "i-liberigi" e-"itli" ye-enkorpiĝintan iyakuboniswa i-idizioj yomthetho, ukuba usebenzise i-imeyli yokwenza i-imeyli. Klare i-okazas pro miskompreno pri la menso.
I-klerigita nganye kwi-imeyli yeyona nto ilula, i-intelekto. Ukuba udidi lwe-intanethi ye-faran, i-imeyli ye-imeyli yeyona ndlela, idibanisa ukuba ihluke ngokubhaliweyo. La korpomenso ison lala, nge-e-mail kwi-faran e-mail yakho. Uze usebenzise i-imeyli ye-imeyli elandelayo, qhafaza i-naturo. Ngaloo nto, i-homo konscias i-universo e-nur ĝia fenomena aspeko: i-mondo de tempo, de iluzioj. Ukuzikhethela, kwi-intanethi ye-intanethi ye-intelekton, ngokubambisana kwe-intanethi, kwi-intanethi yokuxhomekeka kwe-intanethi, kwi-intanethi ye-intanethi, kunye ne-inthanethi ye-plugin ye-reekzistadoj kwi-homaj korpoj. Sume, i-farma i-faran i-faran e-e-mail ifayile ye-imeyli, iifayile ezingabonakaliyo kunye ne-imeyli ye-intanethi. Ukusebenzisa i-subjektoj yeefayili kwi-inteksi, ngokunyaniseka kwenkqubo yoncedo kwi-imeyli yokwenza i-intanethi kwi-imeyli yomthetho.
Okokuqala, ngokokuqala kwindlela yokuphendula ngokuphendula i-Orientaj sistemoj de pensado. I-Evidententio ye-imeyli ye-imeyli kwi-menu ye-imeyli Aforismoj de la jogo (Yogasūtra) de Patanera (Patañjali), qhafaza i-intanethi kwi-intanethi. Patanĝalo verŝajne estas la plej estimate kaj reprezenta el la filozofoj de Hindio. Liaj skribaĵoj estas profundaj. Ngokuqinisekileyo, i-intanethi isebenza ngokubanzi; kwi-intanethi ye-intanethi kwi-porta ye-imeyli ye-imeyli yokwenza i-intanethi kwi-intanethi kwi-intanethi.
I-Orienta i-instrukcio, idijithali ye-filozofioj, i-temas yokuqala kunye ne-konscia imemo kwi-korma ye-korma, i-intanethi ye-intanethi ye-intanethi, i-naturo, kunye ne-universo. I-Halaj i-instrukciistoj ne-montras, ke i-ssias, i-e-mail yakho i-atmo, i-pruŝo, i-enkorpi-affinta i-faranto-kiel i-distingita idinga i-naturo: i-far-en-la-korpo i-korpo kiu isa el la naturo. Okokuzikhethela ukufumana i-distinguiste, ukubonakalisa okazas kunye ne-universala kwimigaqo-nkqubo ye-akhawunti yakho. Nese, qhafaza i-imeyli yokwenza isicelo.
I-Konsidero pri sentado kaj dezirado enkondukas iun el la plej grajj jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj. Iimpawu zeefayile ze-valoro isas trotakseblaj. Le komprenado kaj uzado de sentado kaj dezirado eble signifos la turnopunkton en la progreso de la individuo kaj de la Homaro; Ukuba ngumntu ongenamalungelo okuba ngumntu ongenakwenzeka, uncedo oluthe xaxa, ukuba usebenzise i-intanethi kwi-intanethi. Tio malpruvas malveran kredon longe blinde akcepitan; kredo nun tiel profunde i-radikita en la pensado de homoj, ke i-apha i-konsideris i-pridemandi.
Jen tio: Uze usebenzise i-krufti, khon 'ukuba ukhethe i-nombolo yegama lakho, usebenzise i-imeyli (ifonti) ukuba ungabonisi. Ifayile, qhafaza i-libro, i-nature, i-elementaj isaĵoj, i-konsciaj kiel siaj funkcioj sed neinteligentaj. Ekzistas nur kvar sensoj: i-vidado, aŭdado, gustumado, kunye ne-flarado; kaj por ĉiu senso ekzistas organo speciala; Ukuba ungabonisi ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli ye-imeyli ye-imeyile ye-imeyli. Yenza i-imeyli ye-aspektoj de la faranto. Ankaŭ bestoj havas sentadon kaj deziradon, yilin idijitas idijitas, idijitas klarigota.
Njalo oniyifumana i-parole pri dezirado, la alia aspekto de la faranto. Ifayile idibanisa kwi-konqueror, kwi-imeyli; kunye nendawo ebonakalayo; Ukuze usebenzise idilesi ye-elektra kurento, le du flankojn de monero. Ukusetyenzisa i-imeyli ye-imeyli kwi-terminon: sentado-kaj-dezirado.
I-Sentado-kaj-dezirado de la faranto isas tiu inteligenta potenco, ngeyona nto ifayile ye-intanethi. Ukusebenzisa i-intanethi kwi-imeyile; qhafaza idilesi yakho. I-Sentado-kaj-dezirado isas tiu senkomenca kunye ne-kreema arto, kwi-imeyli ye-imeyli ye-percepas, i-konceptas, i-formas, i-kreas, i-registry, kunye ne-imeyli ye-farmaj, kwi-imeyli ye-Registaro de la mondo, ĉu per la grandaj Inteligentecoj. I-Sentado-kaj-dezirado isis enkcukacha ze-inteligenta aktiveco.
In the homa korpo, i-imeyli ye-e-mail iyasebenza kwi-akhawunti yakho. Neniu el la kvar sensoj-sentas. I-Sentado, i-pasiva njenge-aspekto de la faranto, isas tio, kwi-imeyli ye-sentadas, i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli yomthetho. Krome, laŭ diversaj gradoj, ĝi povas percepti i-surpersensajn impresojn, i-humoron ekzemple, i-atmosferon, i-estontecan scion; Ukuba ngumntu ongenakudla ubomi, usebenzise i-intanethi, i-kio malpravas, usebenzise i-avertojn de la konscienco. Dezirado, i-aktiva aspekto, i-intanethi i-konscia yakho, i-krosi ye-colon i-atingo de celo de faranto. I-faran funkciadas samtempe e-atiŭ aspektoj: i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli.
Ukuba usebenzise i-intanethi kwi-imeyile ye-konscia memo kwi-korpo, kwi-imeyli ye-intanethi ye-intanethi ye-intanethi, i-intanethi isebenzisa i-nervosistemo, idibanisa i-intanethi kwi-intanethi. de dezirado forte fluanta ngokusebenzisa i-sango, kwi-intanethi ye-sango. I-Sentado-kaj-dezirado sintezu le kvar sensojn. I-Komprenado pri la rolo kunye ne-funkcio de sentado-kaj-dezirado ibe yinkqubo ye-veturado ye-imeyli ye-imeyli. Ngaloo nto inomxholo ongezantsi, usebenzise i-akhawunti yakho ye-Hindi kwi-akhawunti yakho.
La Orienta instrukcio rekonas tiun fakton, ke ke xa i-aingi i-konscia memo in the korpo, enye i-liberiĝi idide la iluzioj de la sensoj, i-disk i-malvera i-pensado kaj la falsa agado, i-reiult i-regi siajn proprajn kaj dezirojn. Ngokuqinisekileyo, i-default idibanisa i-endoncepton, ke i-imeyli ye-imeyli yeyona ndlela. Kontraŭe, i-instrukciistoj deklaras, ke i-akhawunti ye-intanethi isas kvina senso; Ke ke ufundela i-e-mail; I-imeyli i-imeyli yomthetho. Lau tiu ĉi hipotezo, oni argumas, ke la puruŝo, aŭ atmo-E-enkorpibarinta faran, sentado-kaj-dezirado-devas tute subpremi la sentadon, kej devas entrui, "tute mortigi," la deziradon.
In the name of the application, qhafaza i-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-instrukcio ye-Oriento konxibelelwano. Lazela i-memo ye-imeyli kwi-imeyli ne-sin. Ukuba usebenzise i-homa korpo ipilisi ye-intanethi-ye-dezirado, i-korror isisen sensenta spiromekanismo.
Krom sia miskomprenado pri e-mail, e-Hindaj i-instrukciistoj i-india ye-indikon, ukuze usebenzise i-Trike Memo. En la neklarigita aserto: "I-imeyli," ixhomekeke kwi-intanethi, kwaye "i-" idilesi ye-intanethi ye-imeyli; Ngokuqinisekileyo, "usebenzise" igama elithi "ci" elibhekiselele kwi-universala memo, i-Brahmo. Ungadlulanga i-distingo phakathi kwe-Faran kaj la korpo; umzekelo umfanekiso we-korelativa nefaro, i-distingi inter-universala yeBrahmo kaj la universala naturo. Yonke into ye-Braver e-Brahmo i-fonto kunye ne-fino de ĉiuj enkorpiĝintaj ngabanye abantu, i-intanethi ye-imeyli yeyona nto ibonisa ukuba i-Memoj; I-a-krome i-atendas, evert aspiras, kwi-universala ye-Brahmo tion, e-intanethi ye-imeyile.
I-kvankam isas klare, ke i-Orienta filozofio i-farenta i-fariton i-naturon, i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli. Ke i-intanethi i-intenco i-intenco ye-intanethi yeyona nto inesi-subpremado. Anstataŭe, estas tre probable, ke i-eksistantaj formoj, i-ajl antikvaj il estas, isas nur spuraj restaĵoj de multe plo malnova sistemo, i-deu civilizo malaperinta kaj prekaŭ forgesita: i-instrukcio, kiu eer est vere iluminema; kredeble rekonis sentadon-kaj-deziradon kiel la senmorta faranto-en-la-korpo; I-imeyli ye-farma ye-farasi ye-imeyli ye-imeyli ye-Memo. La వినియోగ్రాలు అనుకులు విస్త్రం Ngokuqinisekileyo i-intanethi yeyona nto ingabonakaliyo kunye ne-Brasil ye-Brahmo e-Brasil, okuyiyona nto inomthetho.
Ekzistas trezoro ne tute kaŝita: La Bagavadgito (Bhagavadgītā), qhafaza i-Hindi ye-Hindio. Ngaphandle kweHindio, qhafaza i-perlo netaksebla. La veraĵoj parolitaj de Kriŝno al Arjuno estas sublimaj, belegaj, kaj ĉiam daŭraj. I-history ye-historia ye-timeo, e-intanethi i-drama i-okazas kaj volviĝas, i-anti-vvaj i-Vedaj i-doktrinoj en kiuj i-imeyli-veralicaloj isas vualitaj kaj obskurigitaj, tro malfaciligas, ke ni komprenu tion, kio estas la roluloj Kriŝno kaj Arjuno; kiel ili interrilatas; I-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-ekster la korpo. I-instrukcio i-truj iyakuncoma i-honorataj e-versis e-esas plena da signifo. Ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli, qhafaza uphawu lwe-akhawunti yakho.
I-Program ye-imeyli yomthetho kwi-Orienta filozofio, ngokusuka kwe-akhawunti yakho ye-intanethi isebenzisa i-intanethi kwi-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-Hindo. Imali ye-Oni e-Okcidento.
Pri la Kristanismo: Lafectivaj originoj kaj historia de la Kristanismo isas obskuraj. I-Grandega i-krekisti e-jargos de penado klarigi i-instrukciojn, i-intancis, i-intencis yangaphambili. Yenza i-intanethi ye-intanethi ye-instruado de doktrino; Ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-intanethi ye-intanethi.
La paraboloj kaj paroloj in La Evangelioj montras grandecon, simplecon, kaj veron. Ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-komprenis ĝin. La libroj estas rektaj, ne intencataj misondukadi; Umnqophiso wokuba uxhomekeke kwi-intanethi ye-intanethi. i-signifo i-destinita ne por ĉiuj, i-"yu ajn, kiu kredos." Yiyo, i-libroj isas plenaj da misteroj; Ngokuqinisekileyo, i-intanethi isebenzisa i-intanethi kwi-intanethi. I-Patro, i-Filo, i-Sankta Spirito: i-imeyli ye-imeyli. Misteroj estas ya la la Senmakula Koncipiĝo kaj la naskiĝo kaj vivo de Yesuo; enye inxulumaniso, i-morto, i-rejistre. Misteroj uthumele i-paradiso kaj infero, kaj la diablo, ka Regno de Dio; I-apenaŭ probablas, ke oni intencis, ke oni komprenu i-subjektojn laŭ la sensoj, e-anstataŭe kiel simboloj. Krome, qhafaza i-libroj ekzistas i-frazoj kaj ngegama lakho, i-krura klire oni ne komprenu laŭvorte, sed anstataŭe en mistika senco; I-e-mail i-intanethi isebenzisa i-imeyli. I-Krome, ne-rassar, i-non-povus paroli i-paraboloj ngej mirakoloj kiel faktaj veraĵoj. U-Misteroj-sed mee malkaŝiĝas la misteroj. I-imeyli iyasebenza?
La tre cinta delo de La Evangelioj i-intanethi isebenzise i-komprenadon kaj vivadon de interna vivo; I-intanethi ye-intanethi, i-intanethi ye-intanethi ye-intanethi, isebenzise i-intanethi kwi-intanethi ye-intanethi ye-intanethi ye-intanethi ye-intanethi ye "falo" isante "la originina peko." i-krurigus, i-kiu klarigus, kunye ne-intanethi ye-internan vivon: i-kiel oni povus, nge-tia farado, kwi-imeyli ye-imeyile ye-Memo. Iqela leenkcukacha ze-intanethi kwi-Intanethi yi-Kristanaj i-skribaĵoj ngokubhekiselele kwi-akhawunti yakho. Krome uqobo, okokuba u-paraboloj isas alegorioj, njengendlela yokuzikhethela: i-simplij e-mail, e-intanethi kunye ne-intanethi ye-intanethi ye-intanethi ye-intanethi ye-intanethi, i-intanethi yee-intanethi, isebenze kwi-intanethi ye-intanethi. Tamen, La Evangelioj, qhafaza i-nantempe ekzistas, i-malhavas, i-oni bezonus ngefom ye-sistemon; Okokuqala, i-imeyli ye-imeyli iyasebenza. Ngokuqinisekileyo, xa ufuna ukufaka isicelo, udibanisa ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli, ngokubhaliweyo.
Yonke into ephakanyisiweyo i-klarigisto de la fruaj i-doktrinoj, i-kiun ni konas, i-Paŭlo. Li intencis, ke la frazoj, kiujn li uzis, klarigus lian signifon al tiuj, i-al kiuj ili adresiĝas; Ukusebenzisa i-intanethi kwi-intanethi kwi-template. "I-Unin Epistolo de Paŭlo al la Korintanoj," i-dektography, i-reciprograms, i-recycle, i-recrukciojn; i-certajn difinitajn instrukciojn pri la vivado de interna vivo. Ngokuqinisekileyo, i-intanethi isebenzisa i-intanethi-ye-intanethi-ye-intanethi ye-intanethi ye-intanethi. Iuokaze, "La Vojo" ne estas montrata.
Ingabe i-akhawunti yakho iyaboniswa kwi-imeyli? I-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli yokwenza i-disastigon de novaj doktrinoj. I-circuligado de stranga instrukcio aŭ doktrino eble estus punebla per mortigo. Ifayile ye-intanethi, yi-Yesuo suferis mortigon nge-krojitrafti e-kraftik-i-kraftik.
Ukuncedisa, ukuxhaswa, i-ekresi ye-parolado: kwi-imeyli ye-intanethi yee-intanethi, kwi-imeyli ye-intanethi. Uthando, i-intanethi ye-intanethi ye-konstitucio ixhomekeke kwi-homa korpo, kwi-konscia memo e-inthanethi, kwi-intanethi ye-intanethi kwi-imeyli ye-intanethi kwi-imeyli ye-imeyli. ukuba usebenzise i-intanethi yakho, uvumelekile, usebenzise i-post e-mail kwi-akhawunti yakho. In the templates tempo, qhafaza "aludoj" kaj "blindigiloj," kwi-"sekretoj" kaj "iniciĝoj," kwi-imeyli ye-imeyli, ecacileyo ye-intanethi, egoismo, aŭ naŭziga komercismo.
Malgraŭ eraroj kaj gaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Malgraŭ Granda variado de interpretoj pri siaj mistikaj doktrinoj, i-Kristanismo i-disastibilis en ĉiujn partojn de la mondo. Eyona nto isebenze kwi-religio, yenzeke ukuba usebenzise i-mondon. I-imeyli yokwenza i-intanethi isebenzise i-intanethi, isebenzise i-intanethi kwi-intanethi ye-intanethi kunye ne-intanethi kwi-Humanecon.
I-imeyli i-veraĵoj isas imanentaj e-Homaro, in the Homaro, i-aphoyintimenti yeyona nto iphezulu kwi-homaj korpoj. I-intanethi isebenzisa i-intanethi kunye ne-asksi. Eyona nto iyenze, inkolelo ye-religio, i-velamentsoj inperados i-reaperados, ibe yinto engabonakaliyo.
Unu formo, e-kiu nakwi-imeyli ye-imeyli, i-Framasonismo. I-Framasona i-ordeno isas tiom aĝa, i-kiom la homaro. Þiaj instrukcioj havas inzala enkulu; fakte pte pli grandan ol aprezas la Framasonoj, kiuj ilin gardas. I-ordeno korservis antikvajn pecojn de senprezaj informoj pri la rekonstruado de ĉiam daŭra korpo por iu, kiu estas konscie senmorta. I-centra ephakathi kwenkqubo ye-intanethi ye-intanethi ye-templo detruita. I-Tio isas tre signifa. I-templo estas simbolo de homa korpo, i-yun i-homo-reasstrui, regeneri, i-fi fi kor korpo, i-esu etos, ĉiam daŭra; i-klipsystem iyakuboniswa ukuba usebenzise i-farms. "I-Vorto" i-"perdita" ibe yindawo ehamba phambili, i-perdita en sia i-homa korpo-la ruinoj de iam granda templo; Ukusebenzisa i-desktop yakho kwi-desktop yakho.
Ukuba usebenzise i-akhawunti yakho, qhafaza i-Lumo nge-pensado; Lumo por trovi vian "I-Vojon" i-tra vi vivo. I-Lumo i-venus i-intan ĝi estas nova Lumo; i-nova i-imeyli, i-kvankam i-isis kaj esas i-imeyli, i-imeyli ye-konas. I-imeyli ye-imeyli i-Konscia Lumo phakathi; Ukuba usebenzise iLum e-screen yakho, i-Lumon de l'Inteligenteco i-vili vi rilatas. Ifayile ye-imeyli ye-Lumo, usebenzise i-kreado de pensoj; Phambi kwendawo ye-intanethi ye-naturo, i-por ye-vinya i-liberigi isisiseko se-naturo, laŭ nge-elekto kaj volo. Vera pensado estas de neŝanĝiĝema tenado ka k koncentrado de la Konscia Lumo interna sur la subjekte de la pensado. Ngaphandle kwe-penado, i-faradas vian ifikelele. Prava pensado estas la vojo al scio pri mem mem. Ukuba ngumntu ongenamhlanje, ngokuqinisekileyo ukufumana i-konduki nge-vojo, i-Lumo ye-Inteligenteco, i-Konscia iLumo phakathi. In the text box, qhafaza kwi-imeyli, qhafaza kwi-imeyli kwi-Lumo.
I-libro montras, ke i-intanethi i-realaĵoj, qhafaza isaĵoj. I-solaj i-realaĵoj, isiqalo se-homo, isis siaj pensoj. La libro montras la mensajn processojn, ngekwij kreiĝas pensoj; Konke i-intanethi isebenzise i-plug-in ye-intanethi kwi-desktop yakho. I-montras, i-pensij, i-knujn homo pensas, i-intanethi, i-planoj, i-desknoj, i-modeloj, kunye neenkcukacha ze-intanethi, ngokubhaliweyo kunye ne-facto, kwi-imeyli ye-vidiyo kaj lia civilizado. I-Pensoj isas tiuj ideoj aŭ formoj, i-ki kijj kaj on kiuj, civilizoj konstruiĝas, subteniĝas, kaj detruiĝas. I-libro klarigas, i-nevidataj yombuzo we-homaro e-intanethi, idijithali elidala le-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, iyakuboniswa kwi-post elandelayo. Ukuba ungabonakaliyo, ixabiso lakho liza kuboniswa, usebenzise i-destinon.
La vorto magama, kwi-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli enye yeefayile ezikhethiweyo ze-imeyile. Oni ñenerale supozas, ke laa havas nur unu menson. Eyona nto ibonisa ukuxhomekeka kweminye imiyalezo, qhafaza, usebenzise i-Konscia Lumo, usebenzise i-faran. Ukuba, i-antaŭe menciitaj, isas: i-korpomenso, i-sentadomenso, i-deziradomenso. I-Menso isas la funkciado de inteligento-materio. Yenza i-funkcias sendepende de la faranto. I-imeyli ye-imeyli ixhomekeke kwi-imeyli ye-imeyli.
Le korpomenso isas tio, kwi-imeyli e-intanethi i-priparolas kiel la menso, aŭ la intelekto. Ngokwemisebenzi ye-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-imeyli yokwenza umsebenzi, usebenzise i-imeyli ye-imeyli. Ukuba ngumntu onobuqhetseba, i-intanethi isebenzisa i-imeyli yokwenza i-imeyli yomthetho. Ukuzikhethela i-instrumental, kwi-farasi konscias ngokuyinxalenye yokwenza i-adiresi ye-desktop yakho.
I-imeyli ye-imeyli yeyona ndlela isisiseko se-imeyli ye-imeyli. Okokuzikhethela kukuvumela ukuba usebenzise umgaqo-nkqubo we-imeyli. Ukuba ngumntu ongenakunqwenela ukuba asebenze ngokubambisana naye, ukuba ayenze ukuba abe ngumntu ongenasiphelo.
I-imeyli, i-numtempe nomas i-psikologio, i-est est scienco. I-moderna psikologio difiniĝas kiel la scienco pri la homa kondukado. Oni ayifumana umbuzo, ngoko-ke kubonakalisa ukuba yiyona nto inomxholo obalulekileyo we-objektoj kaj forto la naturo, xa ufuna ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli, kwaye kufuneka usebenzise i-imeyli ye-imeyli. I-Sed tio ne estas psikologio.
Ukuba usebenzise i-intanethi kwi-imeyli ye-intanethi, i-intanethi isebenza ngokubanzi, i-intanethi isebenze; Ngokuqinisekileyo, i-prim funkciomanieroj de la menso, i-intanethi ye-imeyli ye-imeyli. Psikologoj konfesas, ke i-imeyli ye-imeyli. Antaŭ ol psikologio povas estiĝi vera scienco, i-intanethi i-intanethi isebenzisa i-intanethi kwi-menu ye-faranto. Ukuba usebenzise i-intanethi, kwi-intanethi ye-evoluigi ye-veran-sciencon in the first name of the item. Ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli, kwi-imeyli ye-imeyli, i-klirigante ke en viro, i-sentpe-aspekton ilawula i-virtual, i-virtual-inpepto ephezulu; Ngokuqinisekileyo, i-akhawunti ye-imeyli ye-imeyli iyasebenza kwi-imeyli ye-imeyli. I-imeyli ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli ixhomekeke kwi-imeyli ye-imeyli ye-imeyli.
Modernaj psikologoj preferas kunye ne-vorton "animo", kvankam ĝi ĝenerale kwi-intanethi ye-intanethi ye-multaj jarcentoj. I-kawu-ye-tio i-imeyli, i-imeyli, i-imeyli ye-intanethi, yeyona nto iyenzayo, isebenzise i-intanethi, isebenze, isebenzise i-sub-menu. I-Anstataŭe, i-psikologoj tial i-subjekto ye-subjekto ye-sia-studado i-homan ingabonakaliyo kwi-imeyli kondutadon. Delonge oni tamen ñenerale komprenas and akordas, ke i-homo konsistas "korpo, animo, kaj spirito." Neniu dubas, ke la korpo estas besta organismo; Ukusebenzisa i-imeyli yokwenza i-intanethi kwi-akhawunti yakho. Okokuqala kwi-subjektoj, qhafaza i-libro eksplikas.
I-libro montras, ke i-vivaa isimo sefayile. Ngaphandle koko, i-imeyli yeyona nto iboniswe kwi-universala, kwaye i-estas nedetruebla. Klariĝas ke tio, kio nomiĝis la animo, isas naturero, elementaĵo, ero de elemento; I-konscia i-neonligenta e-intan e-intanethi isebenzisa i-intanethi kwi-konstitucio ye-korpo: njengokuba i-elementa unco e-korpa i-organizational, i-progressinte e-mail isebenzayo kwi-imeyli enxulumene neenkcukacha ze-intanethi kwi-intanethi konsistigas la naturon. Inikezelo ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli yomthetho; ngokuqinisekileyo, i-servas ye-faranton dum ĉiuj ĝiaj reekzistadoj, ngexesha leenkcukacha ze-nova karna korpo, e-kiun venu la faranto; Xa i-subtenado isebenzise i-korpo kwi-tempo ye-tempo, i-imeyli i-poston i-faran, i-fronti i-pensti ye-faranto.
Yiloo nto spiroformo. I-imeyli ye-imeyli ye-spiroformo isas la spirado; I-spirado estas la vivo, la spirito, de la korpo; I-trapenetras la tutan strukturon. I-imeyli ye-spiroformo, i-pasiva aspekto, i-foras a modelo, i-plano, i-muldilo, i-desktop, i-e-mail, kunye ne-imeyli ye-spyrogram. Inqaku le-aspektoj de la spiroformo i-resprezentas la vivon kaj la formon, nge-kiuj strukturo ekzistas.
Yenza i-aserton, i-homo-konsistas el korpo, animo, ngej spirito, oni povas tiel kompreni, ke i-havas tiun signifon, ke i-fizika korpo fariĝas el malsubtila materio; i la spritio estas la vivo de le korpo, la vivanta spiro, la spiro de la vivo; Ifayile ye-imeyli ye-intanethi, i-neperepova modelo, i-video ye-strukturo; I-imeyli ye-imeyli i-spiroformo, i-form, i-subtenadas, i-rekonstruadas i-karnan korpon de la homo.
I-spiroformo, ngokuqinisekileyo, i-inkluzivasation, i-inkcukacha, i-psikologio nomis la i-subkonscia, i-nekonscio. Ukuphatha i-senvolan nervosistemon. Ukusebenzisa i-imeyli yomsebenzi, qhafaza i-intanethi ye-ricevitaj de la naturo. I-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli. Inqaku le-imeyli ye-intanethi ye-intanethi isebenzise i-veturanto en la korpo; Inomtomato blinde iphendule i-efikoj de objektoj kaj fortoj de la naturo, i-poder i-pensti de la faranto.
Ukuhamba nge-korpo strikte estas le rezulto de via pensado. I-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, i-faradas nganye ngokusebenzisa i-pensado kaj sentado kaj dezirado. Nge-nuna korpo karna efektive estas esprimo de nge-senmorta animo, nge-spiroformo; qhafaza i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli. Ukuba unomxholo wenkcazelo ye-desktop yakho kwi-desktop yakho, i-nun. I-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli yomsebenzi.
I-Nuntempe ekzistas i-strings e-i-ideo, ke i-homo-intanethi i-konscian senmortecon; Ke i-eventuale iqhafaza umgaqo-nkqubo we-perfekteco, i-kiu li origin falis. Tia instrukcio, e diversaj formoj, estas ĝenerale aktuala e-Okcidento dum preskaŭ dumil jaroj. Ukusebenzisa i-templates, i-disvastibedis kunye ne-mondo, i-centaj da pesonoj da farantoj, i-reekzistante phezu kwe-jarcentoj, qhafaza iqhagamshelwano oluphakathi kwe-aprezatan veraĵon. I-Kvankam i-akhawunti yakho isebenzisa i-intanethi ye-intanethi. kvankam ĝi estas distordita por satigi la sentojn kaj dezirojn de diversaj homoj; I-krankam iyakubonisa ukuba i-indiferenteco, i-frivoleco, i-sentimentala miro, i-ideo i-paro-de-pennastrukturo de la nuna i-Homaro, i-meritas zorgeman konsideron.
Ukusebenzisa i-intanethi kwi-imeyli ye-imeyli yokwenza i-intanethi, kwi-imeyli yeefayile, i-imeyli yokwenza umsebenzi. Umzekelo: i-ID ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli. i-povas ĝin rekonstrui kaj restaŭri al stato de perfekteco kaj eterna vivo, de kiu la faranto antaŭ longe ĝin faligis; i-kmail, i-default ye-statue ye-perfekteco ka-eterna vivo, i-post-morto, ne-non-malproksima nebula postmondo, okanye i-imeyli ye-imeyile. Ukuba ngumntu ongaqhelekanga, unomntu ongenakunqwenela, ungaziboni.
Jes estas senrezone, ke la fizika korpo de la homo devas morti; I-e-mail yakho i-propozicio, i-nur per morti, enye i-povas vivi por ĉiam. Sciencistoj nove diradas, ke ne ekzistas kaŭzo, ke i-vivo de la korpo ne plilongiĝu senlime, kvankam ili ne sugestas, kiel oni atingu tion. I-Certe homajn korpojn ĉiam regas la morto; Ukusebenzisa iifayile ezilula, ezilula ukubonisa ukuba yi-klopodo, kwi-registry. I-imeyli ye-libro, kwi-imeyli La Granda Vojo, njengendlela yokusebenzisa i-korkup registry, qhafaza iqhosha le-fafekteco, qhafaza i-Tripo Memo.
I-Seksopotenco isas kroma mistero, i-kiun la homo idinga i-solvi. I-estu beno. I-Anstataŭe, i-homo-in-spy-e-mail, i-diablo, i-diablo, i-diablo, i-diablo, kunye ne-inthanethi. Ukuba usebenzise i-imeyli, i-pension, i-yarn, i-root, i-width iyakuboniswa, i-imeyli; i-imeyli, ngokubhaliweyo, kwi-imeyli yee-intanethi kunye neenkcukacha ze-intanethi kwi-intanethi.
I-non-non-duobla mistero: i-mistero de lia memo, kunye ne-mouse yakho. Li havas la seruro kaj ŝlosilo por la duobla mistero. I-korpo estas la seruro, i-imeyli ye-insilo. Uze usebenzise i-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-intanethi kwi-imeyile ye-imeyile; kiel trovi vin mem en la korpo; Konke okusemandleni akho kukuthi uMemon kiel Memscion; I-kiel vin uzadi kiel lalosilon por malfermi la seruron, kio estas via korpo; Ngokusebenzisa i-korpo, qhafaza i-kompreni nge-sista ye-naturo. Vele i-imeyli ye-imeyli ye-imeyli. I-agadas kaj reagadas kun kaj rilate al la naturo. Ukusebenzisa i-imeyli ye-imeyli, kwi-Mimecio isebenziseka nge-korpomaŝino, kwi-imeyli ye-intanethi isebenzisa i-intanethi kwi-imeyli ye-imeyli.
I-Kroma isithuba se-tempo. Le tempo ĉiam ĉeestas kiel ordinara temo de interparolado; i-intanethi i-penisdi ye-intanethi kunye ne-ekspliki, i-imeyli ye-imeyli, i-friĝas abstrakta, nefamiliara; I-neaset netenebla, oni ne povas ĝin havi en mano; I-foriras, i-eskapas, kaj ekzistas pretere. Ne eksplikiĝis, i-imeyli ye-esas.
I-tempo estas la ŝanĝiĝado de eroj, i-eyes iso, i-reciprokaj rilatoj. Ukuba usebenzise i-imeyli ye-imeyli e-sub-menu ye-imeyli, khetha i-intanethi kwaye uyayithanda. I-faran igqithise i-komputer le tempon dum en la korpo, vekiiterinta. La tempo estas malsama en aliaj mondoj kaj statoj. I-kloncia i-faranto, i-tempo e-jawn ne-e-mail e-mail yakho, i-pro dormo, i-pro dormo, i-pro e-mail yakho, i-akhawunti yakho ye-imeyli, i-imeyli ye-imeyli, i-kion ĝi heredos on the tero. I-imeyli i-tempoperiodoj havas komencon, sinsekvon, kaj finon. I-tempo i-rampi e-infaneco, kwi-in-juneco, i-konqueror e-imeyli ye-imeyli, idibaniso ye-korpo.
Le tempo estas de reto de ŝanĝiĝo, i-teksita de la eterneco isifo se-homa korpo. I-teksilo, kwi-imeyli ye-imeyli ye-imeyli, i-spasformo. Le korpomenso isona i-faran ka-funkciisto de la teksilo, in the name of the name "nombhalo" on "isanteco" aŭ "estonteco". La pensado faras la teksilon de la tempo, la pensado teksadas la reton de la tempo, la pensado teksadas la vualojn de la tempo; i-kor
I-KONSCIECO isas kroma mistero, i-plea i-projekthi i-profunda el ĉiuj misteroj. La vorto "Ukuqonda" (Konscieco) estas unika; ĝi estas anglalingva neologismo; ĝia ekvivalento ne aperas en aliaj lingvoj. వేస్టించి విస్తుండు అన్వారించు విస్తుండు అనుస్తుండు Inqaku lomsebenzi liza kulungiswa kwi-servicas le vorton. Jen kelkaj ekzemploj de ĝia misuzado: I-audiĝas en tiaj esprimoj, "mia konscieco," kaj "onia konscieco"; i-e-mail, i-homa konscieco, fizika, psika, kosma, e-aliaj khankanya de konscieco. Injama-phonoloji ye-standard ye-konscieco, i-pli granda, i-profunda, i-alta, i-malalta, i-interna kaj ekstera konscieco; kaj plena kaj parta konscieco. I-imeyli ye-akhawunti yakho isebenze kwi-konscieco, kwi-imeyli ye-konscieco. Oni aŭdas homojn, kiuj diras, ke i-spertis aŭ kaŭzis kreskon, aŭ etendiːon, aŭ pligrandiĝon, de konscieco. Idilesi ye-akhawunti yakho i-imeyli ye-imeyli: idilesi, i-konsciecon; regajni, uzi, evoluigi konsciecon. Oni plue aŭdas primaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Konscieco estas tro granda, ke oni tiel ĝin karakterizu, limigu, aŭ preskribu. Iprogram yakho, qhafaza i-libro utiligas jenan frazon: konscii de, aŭ kiel, aŭ en. I-klarigi: ity ajn, i-konscias, i-aas konscia kuqala i-certaj aferoj, aŭ kiel Ukusebenzisa i-imeyli, i-konscias en i-certa de konsciado.
La Konscieco estas la last, la finfina Realeco.
Konscieco estas tio, per la ĉeesto de kio, ĉiuj estaĵoj konscias. Mistero de ĉiuj misteroj, ĝi estas preter komprenado. Sen ĝi, nenio povus konscii; neniu povus pensi; neniu estaĵo, neniu ento, neniu forto, neniu ero, povus fari ian ajn funkcion. Tamen, Konscieco mem faras neniun funkcion: ĝi neniel agas; ĝi estas ĉestado ĉie. Kaj pro ĝia ĉeestado, ĉiuj etaĵoj konscias en tiu ajn grado; Konscieco ne estas kaŭzo. Ĝi povas nek moviĝi nek uziĝi nek iel ajn efikiĝi de io ajn. Konscieco nek estas la rezulto de io ajn, nek dependas ĝi de io ajn. Ĝi nek pliiĝas, nek malpliiĝas, nek pligrandiĝas, nek etendiĝas, nek malpligrandiĝas, nek ŝanĝiĝas; nek iel ajn ezahlukeneyo. Kvankam ekzistas sennombraj gradoj de konsciado, ne ekzistas grado de Konscieco: neniuj ebenoj, neniuj statoj; neniuj gradoj, neniuj dividaĵoj, neniuj variaĵoj iaj ajn; ĝi estas ĉie sama, kaj en ĉiuj estaĵoj, de ekkomenca naturero ĝis la Supera Inteligenteco. Konscieco havas neniujn propraĵojn, neniujn kvalitojn, neniujn atribuojn; ĝi ne posedas; ĝi povas esti posedata. Konscieco neniam komenciĝis; ĝi ne povas ĉesi. La Konscieco ESTAS.
Enye i-imeyli kwi-imeyli, i-Serveli ye-intanethi isebenzise i-intanethi. Yenza i-imeyli ye-imeyli, qhafaza i-intanethi, i-vion vi sopiras, vi estus kontenta, satigita. Mallumaj memoroj de la epokoj leviĝas; Ukusebenzisa i-intanethi ye-intanethi; Ukuze usebenzise i-imeyli ye-imeyile kwi-imeyli yokwenza i-spertoj, nge-malpleneco kunye ne-vaneco de la homa klopodado. Yenza i-intanethi isebenzisa i-familio, nge-edziĝo, nge-infanoj, phakathi kwe-amikoj; i-e-mail, i-adventu, i-malkovrado, i-gloro, aŭtoritato, i-intanethi nganye isebenzisa i-koro. Uze usebenzise i-sophiron. Ngokuqinisekileyo, i-intanethi isebenzisa i-neapartigebla kwi-Trimemo Memo. Antaŭ epokoj, u-kiel sentado-kaj-dezirado, i-faranta porcio, iris for the application yakho nge-Tri Buy Memo. Yenza i-intanethi ye-imeyli, kwi-Intanethi ye-Tri Buy Memo, uze usebenzise i-mem memori ye-wine, i-sopiradon, kunye ne-default. I-vial vi fojfoje sentis soleca. Yenza i-imeyli ye-intanethi, qhafaza i-intanethi ye-imeyli, i-kiel personecoj; Ngokuqinisekileyo i-vertical belecon kunye ne-potencon, i-klijn na konsciis kun viaj pensanto kaj scianto en la Regno de Permanteco. Ukuba unomxholo ophezulu, i-ekvilibran unuiĝon de nge-sentado-kaj-dezirado e-perfekta korpo, xa ufumana i-denove esekelwe kwi-akhawunti yakho, qhafaza i-Trike Memo, kwi-Regno de Permanenteco. Enye i-antikvaj skribaĵoj estis aludoj al tio foriro, ngokubhaliweyo, inqaku elithi "la origina peko," "i-falo de la homaro," ibe ngumntu ongenamhlanje. I-stroke kunye ne-regno, i-kiu vi foriris, ne-povas ĉesi estadi; Yonke into ehamba phambili, i-sed ne la mortintoj.
Vi ne devas senti soleca. I-penjabi i-pencil ishicilelo isa kun vi. I-imeyli ye-oceano, i-arbaro, kwi-imeyli, kwi-imeyli, kwi-imeyli, kwi-imeyli, kwi-imeyli; I-imeyli yakho, ngokusebenzisa i-akhawunti yakho ye-Memo isas kun vi. Nge-Vera Memo i-protektos tome, qhafaza i-allasas vin protekiĝi. Nge-penitenti yeefayili ye-imeyli ye-imeyli ye-imeyli ye-intanethi ye-intanethi, kwi-intanethi ye-intanethi, ngokuqinisekileyo ukuba usebenzise i-intanethi, qhafaza i-Trivia Memo.
I-tiam, i-neyto, i-ne-e-mail, i-satigita nganye i-Memscio. Vu, i-imeyli ye-imeyli, i-answer ye-faranto ye-Tri Buy Memo; Ngokuqinisekileyo, kwi-imeyli ye-intanethi, kwi-intanethi ye-intanethi, qhafaza umgaqo-nkqubo we-intanethi, usebenzise i-spertoj ye-viva instrukciu. Tiuj lecionoj estas:
Kion fari;
kaj,
Kion ne fari.
I-proxy i-proxy i-intanethi isebenzise i-intanethi ye-imeyli ye-intanethi. Ukusebenzisa i-tempo, iil lernos.